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大汉以孝道与礼仪立国,遵循董仲舒的天人合一之道。
董仲舒虽将儒家核心思想弄得错综复杂,还附加了天人合一与神权天授这样的理念——那时佛教尚未盛行,这种想法颇具前瞻性。
但无论如何,主旨不变。董仲舒借助神权天授,将大汉的治国方针从百家争鸣转向儒为主,法为辅的格局。
然而,汉家根基在于儒家的仁爱,尽管汉帝更重军事,名将辈出,不断向外扩张,但大汉推崇的仍是:敢于侵犯大汉者,虽远必诛。
然而,在对待老人、弱者、妇孺和俘虏时,大汉总会抱有招降的善意。
一来充实人口,二来保持天道和谐。因此,马超的话语让这些年轻人无比愤怒。
在他们看来,马超之举不再只是残暴,而是赤裸裸的嗜血无情。
“将军,杀俘乃不祥之举!”黄崇,黄权之子,曾有千里救父的英勇,
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